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留住祠堂壁画之美
点击: 次  发布日期:[ 2017-01-16]


  凯发手机版官网,课题组认为,锦湖家祠的“家礼家训”题材壁画,不只保留无缺,并且面积之大、描画之精正在全国首屈一指,因此正在建建史、美术绘画史和风俗文化史等多方面具有主要的研究参考价值。

  课题组组长龙明盛引见,锦湖家祠壁画无论是从构图,仍是线条勾勒的质量、色彩的对比取协调上,均达到了相当高的水准,具有较高的艺术价值。例如,正在“闵子骞单衣顺母”一画中,其父的怒、子骞的孝、后母的愧,都表示得极尽描摹。

  “享堂中的‘孝弟忠信、礼义’八字,取自朱熹法书,正在‘礼义’一联,还有仿制的朱熹款识。”龙明盛说,这充实申明,以朱熹为代表的宋学正在本地的影响力。宋学倡导“修齐治平”,正在学术道上,注沉“”甚于“事功”。正在他们的眼中,“心者,人之神明,所以具众理而应万事者也”。如许的糊口也使得这些修心的壁画艺术成为一种必然的选择,也申明了这些人虽然地处乡野,可是其明心达理,逃随“正”之志,丝毫不亚于居于都会的士人。“从如许一个大的文化布景下反不雅旧日的桂阳村落,昆曲可以或许正在桂阳生根并广为,也就丝毫不感觉奇异了。从这个角度说,做为物质遗存的家训取环绕家训的壁画同样具有严沉的文化价值。”龙盛明如许评价家训壁画。

  龙明盛引见,锦湖家祠享堂左壁第一幅图中,一绛衣老翁坐于画面核心,老翁左边立一蓝衣老妇,老妇下首立一蓝衣妇人取一红衣孩童,老翁左边是一对父子,父做大怒状,子跪于父亲下首。画面活泼表示了“闵子骞单衣顺母”的故事:闵子骞性孝,年少时为后母所苦,冬月以芦花代絮,子骞寒冷不胜。后为其父所知,欲休后母,闵子骞跪求父亲时说:“母正在一子寒,母去三子单,愿大人思之。”后母悔怨,从此待三个儿子好像己出。

  而左壁第四幅图中,左下角为一堆山石,一孤松立于画面中部,向左倾斜,一红衣老翁荷锄立于左边,回头向左,左边有一墨客正向白叟见礼,后跟从两个书童。这是表示梁灏借书的故事。梁灏是北宋初年人,他长时父母早逝,由叔父收养。他从小爱好读书,但因家道贫寒买不起书,就跟别人借书来抄,然后再细心阅读。梁灏很是取信用,借来的书必然按时偿还,当为信义的表率。

  “无论是‘闵子骞单衣顺母’仍是‘梁灏借书’,‘家礼家训’题材壁画都是其时普及保守文化取施行的主要东西,正在维系其时的支流价值不雅方面起到了主要感化。”龙明盛说。

  记者领会到,湖南省桂阳县至今还保留了大量的古街、古村、古祠堂、古戏台等文化遗址。2016年9月,桂阳还以古戏台群表面申报“第八批全国沉点文物单元”。桂阳县第十二次党代会议案添加了“文化引领,出力提拔文化软实力”一章。受益于桂阳县对奇迹的取补葺,大量精彩的祠堂壁画也得以保留下来。文化遗址,正成为桂阳的一张新手刺

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